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道德与法治心得体会
道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。下面是小编整理关于道德与法治心得体会的文章。欢迎大家阅读!
道德与法治心得体会道德是一个人的品质，一个人心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。道德是一种无形的规则，没有特别的约束，在行为上是出于内心的。
道德在人们眼里，也许是微不足道的，也许是很起眼的。在道德的行为上，也许会有人是发自内心的，也许会有人是 彰 刻意做作的。这些人都 窿 存在。但是，一个浅浅 至 的微笑，就是一种礼貌 浇 ，可以使人心情愉快， 潘 同时又显示出一个人的 痞 端庄优雅。
今天，我遇 谊 到了一件事，让我深有 汹 感慨。
今天我和往 尹 常一样，到公园散步。
驾 我走着走着，忽然看见 杨 好像有一个老奶奶蹲在 劫 地上。刚开始，我以为 群 她和她的亲属出来，因 吁 为在旁边的长椅上，坐 思 了一个年轻的姑娘。于 旬 是我没有再注意她，继 演 续向前走。忽然我看见 请 那位穿着年轻的姑娘带 集 着厌恶的表情转身离开 祈 ，那老奶奶仍然蹲在那 拍 儿，我发现不对劲了。
葫 于是我急忙跑过去，看 搐 见老奶奶的手一直按住 啤 右脚，原来老奶奶的脚 蔚 受伤流血了，我赶忙扶 帛 起她，坐在长椅上，看 豫 着老人，一张布满了皱 过 纹的脸，一双孤独的眼 冷 睛要流出泪来似的。过 银 路好心的人们也赶忙
过 抑 来了，但只在一旁观看 奄 。忽然不知是谁说出一 颂 句话:“谁有布，帮老 俯 奶奶先包扎起来。”“ 臻 我有，请让开。”一个 怔 清脆响亮的声音。迎面 琉 走来的也是一个年轻漂 胯 亮的姑娘，她走过来， 巳 蹲在地上，看了一下老 生 奶奶的脚，从裤兜掏出 辰 一条全新的手帕，手脚 疡 利索的帮老奶奶包扎起 片 来了。最后，还把老奶 嗡 奶送回了家。
回家 借 后，我把这件事告诉了 低 父亲和母亲，他们只对 窑 我说:“现在的社会已 墩 经不同了，不像往常一 笆 样互相帮助，只顾自个 辆 儿了。”我也深有感慨 荆 :同样是两个漂亮的姑 曾 娘，为什么就是这么与 役 众不同呢?这也许就是 意 道德的问题吧!我希望 裹 所有人都能具备道德意 躺 识，并在行为上实现它 言 。我相信，只要我们心 应 中有道德，行为做道德 倦 ，一定能共创和谐社会 渤 !共创美好未来!
鸭 道德与法治心得体会道 筏 德与法治是和谐社会的 矾 两大车轮构建社会主义 眶 和谐社会，法治是最可 顶 靠的保障，道德是最有 雄 力的支撑。以法治国， 围 法礼并重是我国区别于 嚣 其他国家法治思想的一 拾 个鲜明之处。
那么 余 ，如何善用这两大车轮 循 而令我们的社会前进得 符 更加快速，这又是一个 淀 问题。法与道德属于上 今 层建筑的不同范畴。法 磁 律属于制度的范畴;而 伏 道德则属于社会意识形 拳 态的范畴。法律规范的 意 内容主要是权利与义务 朝 ，强调两者的衡态;道 谣 德强调对他人、对社会 挎 集体履行义务，承担责 啃 任。法
律规范的结构是 羊 假定、处理和制裁或者 漓 说是行为模式和法律后 冶 果;而道德规范并没有 搁 具体的制裁措施或者法 姓 律后果。法由国家的强 亥 制力保证实施;而道德 旭 主要凭借社会舆论、人 澎们的内心观念、宣传教 陵 育以及公共谴责等诸多 咖 手段。法是按照特定的 招 程序制定的，主要表现 映 为有关国家机关制定的 绎各种规范性文件，或者 埃 是特殊判例;而道德通 陪 常是潜移默化的。法必 茬 然要经历一个从产生到 雄 消亡的过程，它最终将 危 被道德所取代，人们将 狠 凭借自我道德观念来实 褪 施自我行为。
现在 硕 ，让我们来看这样一个 苯 案例，有这样一个农民 扁 工，生活在贫穷的小山 腮 村，让他觉得自己就好 之 像一只被关在笼子里的 番 猫，为了家人生活的更 裳 加安适，他要改变自己 国 的命运，怀着这样的无 床 限憧憬他来到城市打工 花 。
有一年，他在一 嚣 个建筑工地找到了工作 韶 。他一直抱着美好的愿 漳 望，勤勤恳恳的工作着 牲 。但是，现实却总是残 毕 酷的，他从工地上的高 童 台上掉落，差点跟这个 远 世界 saygoodb 形ye，由于工友的帮助 风 ，他活了下来，却大病 办 了一场，但是老板却不 沫 给他看病，只是给了几 锭 片感冒药，多么让人心 湛 寒。在这里，他的工作 鞋 是又脏又累又危险，常 这 常是几十个人睡在一间 蹭 用木板支起来的大通铺 竞 上。但是想到 5000 赵 元工资，那关系全家人 涝 生活的钱，他忍耐着。
铱 但是，想不到的是，当 名 他满怀希望的去领取那 愉 应得的工资时，得到的 种 却只是 50元!多么讽 释 刺啊!当初承诺的 50 拿 00 元竟生生的被减少 么 了一百
倍。这是什么概 阵 念?这意味着他所有的 钢 忍耐，所有的辛苦都付 建 诸流水。多次讨要，老 孤 板却死赖着不给。他本 睁 不是一个野蛮的人，他 父 试图通过法律手段维护 湍 自己的权益，但是结果 质 却是令人无比失望。不 揭 得已，他再次向老板讨 汀 要工钱，万万没有想到 衍 的是，财大气粗的老板 郎 不但分文不给，反而骂 档 他像条狗，并伙同其家 撅 人和下手将他暴打了顿 泅 ，淳朴善良、备受欺侮 瘪 的他愤怒之下向工头举 需 起了报复的钢刀，连捅 芋 了 5 人，造成 4 人死亡 裴 ，1 人重伤，然后去公 桃 安局投案自首。这个农 泡 民工的名字叫王斌余。
珠 也许是所有受欺压农民 痹工的代名词。
在法 诧 律上，他无疑要受到制 柱 裁，但是，那一个老板 者 就不该接受审判吗?在 腰 我看来他的行为不仅仅 凶 是道德的缺失，也是人 贞 性的泯灭!如果，劳动 娥 部门和法院及时出面给 不 予协调解决，维护了农 痊 民工王斌余的合法权益 泳 ;如果，那位老板讲点 乃 道德，知道打工者不容 佛 易，将人家干下来的血 玫 汗钱及时兑付了;如果 渝 ，老板当时能向民工说 哺 句抱歉的话，承诺何时 泽兑付工钱，也许就不会 咖 有被杀的悲剧。看来， 串 人格的道德问题，也能 骸 酿出更大的灾祸，不守 导 道德，迟早会付出一定 棵代价的。
道德修养 扎 若落后于这个时代，那 镊 么这个社会必将停滞不 柠 前，同时也将给法律带 桶 来更多的无奈。近年来 昼 ，我国政府把依法治国 腊 与以德治国紧密结合起 挫 来，通过贯彻《公民
道 治 德建设实施纲要》，加 播 快法制建设和道德建设 害 步伐。道之所至，法之 孽 所在。所以，为了道德 坷 与法制两大车轮的平衡 耶运转，社会更加和谐， 营 我代表新一代的青少年 粱 ，将一直将道德进行下 鳖 去，使它从一个抽象的 恰 名词变成实实在在的动 卵词!
道德与法治心 邪 得体会教师被人们称为 验 人类灵魂的工程师。教 糙 师要塑造学生的灵魂， 炭 首先要塑造自己的灵魂 厢 。教师教育学生既要言 心 教，又要身教，而身教 虚 重于言教，所以教师必 职 须加强职业道德修养， 君 应具有优良的品德和高 宵 尚的情操。
一、热爱学 怔 生，是师德的核心内容 咬 。
原苏联教育家赞 璃 科夫认为：当教师必不 笔 可少的，甚至几乎是最 混 主要的品质就是热爱学 顷 生。热爱学生，必须了 渭 解学生，尊重学生，时 螟 刻把学生放在心上，体 园 察学生的内心世界，关 肥 注他们在学习、生活等 妨 方面的健康发展，同情 涩 学生的痛苦与不幸，与 种 学生建立起和谐、友爱 评 的师生关系。
一位 硷 师德高尚的老师，不只 晾 是爱少数学生，而是爱 愿 每一个学生，爱全体学 逸 生，尤其要关心、爱护 伶 、帮助家庭有困难、学 誉 习落后、身患疾病的同 俏 学。
于程和王茂宇 沛 同学是两个听力有严重 攻 障碍的聋童，他们戴上 种 助听器后的听力也不及 氮 正常儿童的十分之一。
踌 这给他们的学习和交往 兴 带来了很大的障碍，也 楚 给老师传授知识
带来了 墟 许多难以想象的困难。
象 面对着聪明可爱，渴求 救 新知的孩子，我的心灵 合 感到了强烈的震憾。做 政 为一名人民教师有责任 颖 让他们接受正常的教育 骤 ，让他享受到其他孩子 依 能够享受到的一切权利 浪 。课堂上，为了让他听 邢 懂我说的一句话，我经 扳 常口对口地为他单独说 溢 上五、六遍。下课了， 籍 为了使他读准一个字母 忌 ，我几十遍地和他们一 鳞 起重复那些单调的发音 杯 ;为了和他扫除交流障 寥 碍，课下我刻苦学习聋 线 童心理学，仔细揣摩他 蹲 们的独特个性;为了树 梅 立他们的自信心，我更 涸 是抓住一切机会鼓励他 鞭 们的点滴进步，让他和 篷 其他正常同学一样参加 世 唱歌、跳舞等集体活动 第 ;面对他们的调皮和恶 妓 作剧，我一次次苦口婆 忘 心地与他们进行谈心交 赢 流，帮助他养成良好的 莉 行为习惯。功夫不负有 圆 心人。经过我的不懈努 章 力，孙浩同学在听、说 徐 、读、写、算、唱、跳 爵 、动手实践等各个方面 音 都达到了正常儿童的水 疥 平。
二、尊重家长，是 忻 师德修养的重要体现。
境
父母是儿童的第一 抡 位和永久的教师，他们 湃 在人的一生成长中具有 衅 举足轻重、不可替代的 镑 作用。苏联教育家苏霍 铜姆林斯基认为：“学校 稚 与家庭是两个并肩工作 辰 的雕塑家，有着相同的 袁 理想观念，并朝着一个 估 方向行动。在创造人的 船 工作上，两个雕塑家没 祷 有相对对立的立场是极 禽 其重要的。”尊重家长 皱 ，引导家长了解、参与 筐 、监督学校的教育工作 监 ，才能充分发挥家长的 铂 监督教育作用，使学校 懂 教育和家庭教育
有机地 验 结合起来。家长是一支 刽 蕴藏着巨大教育潜力的 咒 队伍，他们中间很多人 屿 的素质并不低于教师， 豆 教师只有放下架子，经 波 常虚心地听取家长的批 酝 评和建议，才能调动家 狼 长参与学校教育教学的 严 积极性，不断改进自己 绢 的工作。
二、乐教勤业 秋 ，是师德规范的最高境 谚 界。
通过师德学习 甲 ，我深刻认识到全国优 哄 秀教师魏书生的关于老 轴 师劳动有“三重收获” 厌 的观念非常正确。他认 肇 为老师的劳动一是收获 犀 各类人才，二是收获学 站 生真挚的感情，三是收 剧 获科研成果。正是这“ 珊 三重收获”的观念，指 轴 引我在教育教学的征途 豁 上不断地调整自己的步 耀 伐，潜心钻研学与教的 淫 规律，在教育教学的过 咆 程中，细细地体会着教 襟 书育人带给我的乐趣。
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为了培养更多更优 趟 秀的人才，今天的我倍 毅 加珍惜自己的岗位，备 龙 课、上课、批改作业、 耶 管理班级对我来说不再 嚣是平凡、琐碎的单调劳 基 动，而是成了我展示个 从 人才能的舞台。
教 倚 师工作的纯熟性源于他 猫 的积极进取和勤奋精业 唆 精神，只有乐教勤业的 梆 老师，才能全面、深刻 蛮 地认识到教育工作的伟 源 大意义，才能为教育工 卧 作本身所具有的乐趣而 土 深深吸引。我越是勤奋 颓 工作，越是能体会到教 帆 师工作的无穷魅力。
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总而言之，通过师德 指 学习，我认识到加强师 哉 德修养对自己教育教学 馅 工作的推动作用。我相 库 信自己在今后的教育
生 嫡 涯中一定会不断提高对 推 教师道德的再认识，规 愚 范自己的行为，随着时 渊 代的前进，不断地更新 喂 自我，以身作则，率先 嚼 垂范，真正做到寓德于 害 教，为人师表。
