关于红色主题征文精选4篇

时间:2022-06-22 08:00:03 浏览量:

关于红色主题征文精选4篇

关于红色主题征文精选篇1

  今天的红色家风故事是——《杨殷:富贵而知好礼,则不骄不淫》。

  杨殷,中国共产党早期领导人,中国工人运动的先驱,是省港大罢工的重要领导者之一、1927年广州起义的组织发动者之一,也是中共早期情报和保卫工作领导人之一。早年加入同盟会,1917年,担任孙中山卫队副官兼大元帅府参军处参谋。1922年加入中国共产党,并组织工人运动、粤汉铁路工人大罢工。1929年,因白鑫出卖,杨殷与澎湃等人在上海被捕。2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

  杨殷出生于华侨家庭,从小就受父亲“富贵而知好礼,则不骄不淫”的教导,喜欢听文天祥过零丁洋、林则徐禁烟等故事,更受邻居孙中山及堂叔杨鹤龄等的影响,对祖国、对民众具有强烈的爱心和责任感。

  发妻李庆梅病逝后,杨殷疼爱儿女,关注他们的身心健康成长,不因少见面而疏于教育。国共合作时期,因工作需要,杨殷将万福路的住所设为联络机关,把大女爱兰和二子民皓从澳门妻舅处接到广州来同住了一段时间,组织上调平姐和权叔以佣人的身份作掩护。

  虽然杨殷家境殷实,但他的钱财全都用在革命需要的刀刃上,家里只是粗茶淡饭,从不多花一分钱。有一次,杨殷的妻舅从北京托人带来一只金华火腿。当晚,小民皓为等爸爸回来,不肯睡觉。因有重要会议,平姐就说:“你们乖乖睡觉,明天就有火腿吃。”

  好久没闻肉腥味的姐弟俩一听有好吃的,就很听话的睡觉去了。次晨爱兰醒来,脸还没洗就吵着要吃火腿,听到已经让客人吃了,她哭道:“这是舅舅送来的,为什么一点都不留给我们?”

  杨殷知道此事后,便给爱兰讲了一番如何做人的道理:“叔叔伯伯都是值得我们尊敬的劳动者。他们辛苦做工为社会创造了很多很多的财富,但收入低微,根本吃不起那么贵的东西。‘劳动者最光荣’,既然有尊贵的客人来了,就要拿最好的东西来招待。你没吃上金华火腿,以后长大了,靠自己双手劳动所得买来吃,吃起来不是会更香的吗?”

  其实那么大一只金华火腿,要多少人才能一顿把它吃完?在那个年代,金华火腿是十分昂贵的食品,杨殷哪舍得吃,早就把它变换成组织的活动经费了。

  杨殷一直惦记儿女的成长,到上海工作以后,还曾写信再三叮嘱女儿爱兰:“你年纪已长,各事不能像从前那样。除读书外,各事不可沾染。打牌、闲游、看戏等尤万不可做。用钱要省,须知留得文钱,亦可于无钱时应用,切不可为了要面子,就可多用几块钱,这是青年人最要不得的事情。穿衣尤须朴实,与人来往要谨慎……有信可交催哥带来,以省邮费。”

  “我以有这样的革命父亲为荣。因为他很慈爱但对我们要求很严格。” 爱兰牢记父亲的话,清清白白做人,勤勤恳恳做事。“我一直按着爸爸的教导去做,自食其力,从没给组织增添麻烦。丈夫去世时我才44岁,带好儿女,抚育他们成人就是我的本分。9个儿女个个自食其力,是我最大的安慰。我退休时国家还很困难,自己就不领退休金,到香港打工养活自己,一直干到79岁。”

  与父亲一起生活的这三年,尽管相处的时间是那么的短暂,却是女儿的永恒记忆。而他那坚毅挺拔的脊梁,则是儿孙们做人的准则和精神支柱。

关于红色主题征文精选篇2

  钟善辅,原名钟世铭,涪陵罗云人,1900年出生于一个贫苦农民家庭,父亲钟相池,早年就读于成都蚕丝学校,崇拜康梁维新,向往实业救国。钟善辅自幼勤奋,聪颖好学,童年在私塾念书,1917年他在大哥钟伯良的帮助下, 同大妹钟亚弦一起到成都求学,入读成都警监专门学校。

  钟善辅在成都求学期间,“十月革命”的消息传来, 使他受到很大震动。1919年“五四”运动蓬勃开展, 传播了新文化、新思想, 反帝反封建的浪潮席卷全国。受此影响,他开始参加革命活动。

  1920年,钟善辅加入王右木创办的“马克思主义读书会”,后来,在王右木的组织领导下,正式在成都成立了四川第一个团组织—中国社会主义青年团四川支部,钟善辅被选为候补委员,他的妹妹钟亚弦作为成都最早的女团员,被大会安排负责妇女工作。1923年11月,钟善辅由王右木介绍加入中国共产党。

  入党后,钟善辅以共产党员的标准严格要求自己,更加活跃在成都市工人运动的政治舞台上,他与刘亚雄受党组织委托挑起领导成都地区工人运动的重担,组织罢工斗争,组建了成都市工会,建立起了42个基层工会,会员达4万多人。在重庆“三·三一”惨案,上海“四·一二”反革命政变后,钟善辅面对极端险恶环境,在成都市工会印盒上镌刻下“生做坚强仕,死为精忠魂”誓言。

关于红色主题征文精选篇3

  在县委书记的好榜样焦裕禄的女儿焦守云眼中,焦门家风是这样的——

  要热爱劳动,不能不劳而获,自己的事情自己做。焦裕禄一有时间就领着孩子们去劳动,参加小秋收,参加拾麦穗,把收到的这些东西全部让它颗粒归仓。那时候生活艰难,焦裕禄就领着孩子们房前屋后种瓜种豆,在吃不上肉的年代,到处都是草,就领着孩子们养了一群小兔子,既增添了生活乐趣,又体会了劳动的艰辛。

  要艰苦朴素,不能跟别人比吃比穿,要比就比学习比进步。那个时候,焦裕禄孩子们的衣服都是大的穿了小的穿,小的穿了再小的穿,一直到它不能穿。毛主席接见的时候,焦守云穿的是一件姐姐穿小了的衣服,而且袖子上补丁摞补丁。焦裕禄平时对孩子们的要求很严,笔记本要换的话,一定要让他看,非得正面、反面都写了,才给换一本。铅笔一直用到捏不住了,焦裕禄再做一个铁皮的小圆筒,套在铅笔上,就这样一直把它用到最后,实在是不能用了再扔掉。

  领导干部的家属孩子不搞特殊化。焦裕禄对妻子要求很严,不能收受任何东西,公家的东西,一分也不能占。当年就因为妻子到食堂提了一壶开水,他就说了她一顿:“人家大老远把水拉回来,你去提了用,你可是方便了。你知道嘛,你是县委书记的老婆,你不能带头破坏了办公的秩序。”因为这一壶水,他做了一个决定,所有住在县委大院的家属全部搬出去。焦家的第二代、第三代,谁也没有搞特殊化。

关于红色主题征文精选篇4

  出生于四川荣县的吴玉章是位德高望重的老一辈革命家。在延安时期,吴玉章与董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起,被尊称为“延安五老”。

  1963年11月20日,吴本清探望自己叔祖吴玉章,离开前请吴老写几句话作留念。吴玉章就在他的日记本上题词,写了用于客厅的一副对联,上联是“创业难,守业更难,须知物力维艰,事事莫存虚体面”,下联是“居家易,治家不易,欲自我身作则,行行当立好规模”。写后吴玉章还解释说:“这虽是居家格言,但包含了我们民族的传统美德。”“事事莫存虚体面,行行当立好规模”是吴玉章家风内容的高度概括。

  吴玉章家风是他革命经历和贡献的凝练,他一生历经旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命的建设时期,可谓生命不息,战斗不止,并且在多领域多方面为革命作出巨大贡献。他是教育家、马克思主义历史学家和语言文字学家、新中国教育的开拓者、中国人民大学的创始人。1950年至1966年任中国人民大学校长,同时还曾先后兼任中央社会主义学院院长、政务院文教委员会中国文字改革研究委员会副主任、中国文字改革委员会主任等职。他一生务实严谨,一专多能,践行了自己提出的“事事莫存虚体面,行行当立好规模”的家风格言。

  吴玉章的家风也深深影响了家人。女儿吴春兰走上了革命道路,加入共青团,积极投身土地革命,1933年牺牲;儿子吴震寰1919年赴法勤工俭学,1930年入党,1938年学成回国从事水电建设;子孙辈中间很多都是不同领域的专家。

  “天下之本在国,国之本在家”,家文化是中华民族传统文化的核心。重温川籍革命前辈的红色家风,能够更好落实习近平总书记在2016年12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上提出的要求,继承和弘扬革命前辈的红色家风,做家风建设的表率。

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