关于红色主题征文精选4篇
关于红色主题征文精选篇1
今天的红色家风故事是——《杨殷：富贵而知好礼，则不骄不淫》。
杨殷，中国共产党早期领导人，中国工人运动的先驱，是省港大罢工的重要领导者之一、1927年广州起义的组织发动者之一，也是中共早期情报和保卫工作领导人之一。早年加入同盟会，1917年，担任孙中山卫队副官兼大元帅府参军处参谋。1922年加入中国共产党，并组织工人运动、粤汉铁路工人大罢工。1929年，因白鑫出卖，杨殷与澎湃等人在上海被捕。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
杨殷出生于华侨家庭，从小就受父亲“富贵而知好礼,则不骄不淫”的教导，喜欢听文天祥过零丁洋、林则徐禁烟等故事，更受邻居孙中山及堂叔杨鹤龄等的影响，对祖国、对民众具有强烈的爱心和责任感。
发妻李庆梅病逝后，杨殷疼爱儿女，关注他们的身心健康成长，不因少见面而疏于教育。国共合作时期，因工作需要，杨殷将万福路的住所设为联络机关，把大女爱兰和二子民皓从澳门妻舅处接到广州来同住了一段时间，组织上调平姐和权叔以佣人的身份作掩护。
虽然杨殷家境殷实，但他的钱财全都用在革命需要的刀刃上，家里只是粗茶淡饭，从不多花一分钱。有一次，杨殷的妻舅从北京托人带来一只金华火腿。当晚，小民皓为等爸爸回来，不肯睡觉。因有重要会议，平姐就说：“你们乖乖睡觉，明天就有火腿吃。”
好久没闻肉腥味的姐弟俩一听有好吃的，就很听话的睡觉去了。次晨爱兰醒来，脸还没洗就吵着要吃火腿，听到已经让客人吃了，她哭道：“这是舅舅送来的，为什么一点都不留给我们?”
杨殷知道此事后，便给爱兰讲了一番如何做人的道理：“叔叔伯伯都是值得我们尊敬的劳动者。他们辛苦做工为社会创造了很多很多的财富，但收入低微，根本吃不起那么贵的东西。‘劳动者最光荣’，既然有尊贵的客人来了，就要拿最好的东西来招待。你没吃上金华火腿，以后长大了，靠自己双手劳动所得买来吃，吃起来不是会更香的吗?”
其实那么大一只金华火腿，要多少人才能一顿把它吃完?在那个年代，金华火腿是十分昂贵的食品，杨殷哪舍得吃，早就把它变换成组织的活动经费了。
杨殷一直惦记儿女的成长，到上海工作以后，还曾写信再三叮嘱女儿爱兰：“你年纪已长，各事不能像从前那样。除读书外，各事不可沾染。打牌、闲游、看戏等尤万不可做。用钱要省，须知留得文钱，亦可于无钱时应用，切不可为了要面子，就可多用几块钱，这是青年人最要不得的事情。穿衣尤须朴实，与人来往要谨慎……有信可交催哥带来，以省邮费。”
“我以有这样的革命父亲为荣。因为他很慈爱但对我们要求很严格。” 爱兰牢记父亲的话，清清白白做人，勤勤恳恳做事。“我一直按着爸爸的教导去做，自食其力，从没给组织增添麻烦。丈夫去世时我才44岁，带好儿女，抚育他们成人就是我的本分。9个儿女个个自食其力，是我最大的安慰。我退休时国家还很困难，自己就不领退休金，到香港打工养活自己，一直干到79岁。”
与父亲一起生活的这三年，尽管相处的时间是那么的短暂，却是女儿的永恒记忆。而他那坚毅挺拔的脊梁，则是儿孙们做人的准则和精神支柱。
关于红色主题征文精选篇2
钟善辅，原名钟世铭，涪陵罗云人，1900年出生于一个贫苦农民家庭，父亲钟相池，早年就读于成都蚕丝学校，崇拜康梁维新，向往实业救国。钟善辅自幼勤奋，聪颖好学，童年在私塾念书，1917年他在大哥钟伯良的帮助下, 同大妹钟亚弦一起到成都求学，入读成都警监专门学校。
钟善辅在成都求学期间，“十月革命”的消息传来, 使他受到很大震动。1919年“五四”运动蓬勃开展, 传播了新文化、新思想, 反帝反封建的浪潮席卷全国。受此影响，他开始参加革命活动。
1920年，钟善辅加入王右木创办的“马克思主义读书会”，后来，在王右木的组织领导下，正式在成都成立了四川第一个团组织—中国社会主义青年团四川支部，钟善辅被选为候补委员，他的妹妹钟亚弦作为成都最早的女团员，被大会安排负责妇女工作。1923年11月，钟善辅由王右木介绍加入中国共产党。
入党后，钟善辅以共产党员的标准严格要求自己，更加活跃在成都市工人运动的政治舞台上，他与刘亚雄受党组织委托挑起领导成都地区工人运动的重担，组织罢工斗争，组建了成都市工会，建立起了42个基层工会，会员达4万多人。在重庆“三·三一”惨案，上海“四·一二”反革命政变后，钟善辅面对极端险恶环境，在成都市工会印盒上镌刻下“生做坚强仕，死为精忠魂”誓言。
关于红色主题征文精选篇3
在县委书记的好榜样焦裕禄的女儿焦守云眼中，焦门家风是这样的——
要热爱劳动，不能不劳而获，自己的事情自己做。焦裕禄一有时间就领着孩子们去劳动，参加小秋收，参加拾麦穗，把收到的这些东西全部让它颗粒归仓。那时候生活艰难，焦裕禄就领着孩子们房前屋后种瓜种豆，在吃不上肉的年代，到处都是草，就领着孩子们养了一群小兔子，既增添了生活乐趣，又体会了劳动的艰辛。
要艰苦朴素，不能跟别人比吃比穿，要比就比学习比进步。那个时候，焦裕禄孩子们的衣服都是大的穿了小的穿，小的穿了再小的穿，一直到它不能穿。毛主席接见的时候，焦守云穿的是一件姐姐穿小了的衣服，而且袖子上补丁摞补丁。焦裕禄平时对孩子们的要求很严，笔记本要换的话，一定要让他看，非得正面、反面都写了，才给换一本。铅笔一直用到捏不住了，焦裕禄再做一个铁皮的小圆筒，套在铅笔上，就这样一直把它用到最后，实在是不能用了再扔掉。
领导干部的家属孩子不搞特殊化。焦裕禄对妻子要求很严，不能收受任何东西，公家的东西，一分也不能占。当年就因为妻子到食堂提了一壶开水，他就说了她一顿：“人家大老远把水拉回来，你去提了用，你可是方便了。你知道嘛，你是县委书记的老婆，你不能带头破坏了办公的秩序。”因为这一壶水，他做了一个决定，所有住在县委大院的家属全部搬出去。焦家的第二代、第三代，谁也没有搞特殊化。
关于红色主题征文精选篇4
出生于四川荣县的吴玉章是位德高望重的老一辈革命家。在延安时期，吴玉章与董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起，被尊称为“延安五老”。
1963年11月20日，吴本清探望自己叔祖吴玉章，离开前请吴老写几句话作留念。吴玉章就在他的日记本上题词，写了用于客厅的一副对联，上联是“创业难，守业更难，须知物力维艰，事事莫存虚体面”，下联是“居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模”。写后吴玉章还解释说：“这虽是居家格言，但包含了我们民族的传统美德。”“事事莫存虚体面，行行当立好规模”是吴玉章家风内容的高度概括。
吴玉章家风是他革命经历和贡献的凝练，他一生历经旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命的建设时期，可谓生命不息，战斗不止，并且在多领域多方面为革命作出巨大贡献。他是教育家、马克思主义历史学家和语言文字学家、新中国教育的开拓者、中国人民大学的创始人。1950年至1966年任中国人民大学校长，同时还曾先后兼任中央社会主义学院院长、政务院文教委员会中国文字改革研究委员会副主任、中国文字改革委员会主任等职。他一生务实严谨，一专多能，践行了自己提出的“事事莫存虚体面，行行当立好规模”的家风格言。
吴玉章的家风也深深影响了家人。女儿吴春兰走上了革命道路，加入共青团，积极投身土地革命，1933年牺牲;儿子吴震寰1919年赴法勤工俭学，1930年入党，1938年学成回国从事水电建设;子孙辈中间很多都是不同领域的专家。
“天下之本在国，国之本在家”，家文化是中华民族传统文化的核心。重温川籍革命前辈的红色家风，能够更好落实习近平总书记在2016年12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上提出的要求，继承和弘扬革命前辈的红色家风，做家风建设的表率。
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